思無邪

　　　　　　　　　　　　　　【伐纣】（８）


作者：思無邪
2009年9月24日发表于SEXINXEX
排版：天大

　　诗云：八百诸侯会孟津，纷纷杀气满江尘；旌旗向日飞龙凤，剑戟迎霜泣鬼
神。士卒纠纠歌化日，军民济济度仁人；应知世运当亨泰，四海讴吟总是春。

　　武王率领西方二百诸侯设营孟津，东南北三方各路诸侯有：东伯侯姜文焕、
东南扬州侯锺志明、南伯侯鄂顺、西南豫州侯姚楚亮、北伯侯崇应鸾、东北衮州
侯彭祖寿、夷门伯武高逵、左伯宗智明、右伯姚庶良、远伯常信仁、近伯曹宗、
州伯丁建吉等六百诸侯前来。

　　西歧丞相姜尚忙的流水一般，又是派遣兵将扎营屯粮、打探消息，又是分派
弟子为各路诸侯指点场地布设营盘，间或还得跟武王及各路诸侯、大将商议，会
师之后如何攻打朝歌。

　　这一日升帐，众诸侯俯伏于武王之前，曰：「今大王大驾，特临此地，使众
诸侯得幕天颜，仰观威德。愿大王统领诸侯，施吊民之举；表率三军，挥伐纣之
师。早救民於水火之中，挽社稷於垒卵之下，则天下幸甚，万民幸甚。」

　　武王深自谦让曰：「予小子发，嗣位先主，孤德寡闻，惟恐有负前烈，谬蒙
天下诸侯，传檄相邀，特拜相父，东会列侯，观政於商。若谓小子统率诸侯，则
予岂敢？惟望列位贤侯教之。」

　　内有豫州侯姚楚亮对道：「纣王无道，杀妻诛子，焚炙忠良，杀戮大臣，沉
湎酒色，弗敬上天，绝命於商。予等奉大王恭行天罚，正应天顺人之举，天下无
不感悦。」

　　又有东北衮州侯彭祖寿曰：「天命靡常，惟有德者居之。昔尧禅位於舜，舜
又禅位於禹。禹之子贤、能，承继父业，於是相传至桀而德衰；故汤顺天代夏，
而有天下，至於纣罪恶贯盈，毁弃善政。皇天震怒，爰命大王，以伐殷暴，大王
幸毋固辞，以灰诸侯之心。」

　　诸侯虽然一心要扶保武王，但武王坚辞不受，正议论之时，前营哨探来报：
殷商大军在五十里外扎下大营，约有二十万人马，不知主将是谁，只见帅旗上绣
着一个「袁」字。

　　一听到敌情，营中瞬时沸腾，姜子牙对诸侯说道：「列位贤侯！今有敌情，
此非商议正事之时，请诸位各归营寨，准备迎敌。其余之事，候至商郊，再有话
说。」于是众人各自归营坚守不表。

　　且说当日，妲己在梅山上游说七妖出山之后，又对袁洪说了一番私话，然后
变回妲己模样潜回朝歌，那纣王根本不知妲己曾经离开，因此也没有任何怀疑。
翌日，有奏事官上鹿台奏：有三位方外炼气士来到招贤馆中，请求觐见大王。

　　纣王一听，心想王后的计策果然有效，于是，宣三人上殿。来的三人正是袁
洪、戴礼、吴珑三妖。其余四个准备随后再来，这七妖故意不同时来朝，是为了
隐匿身份。

　　三妖上殿之后，对纣王报了姓名来处。纣王见这三人形貌非常，端的不凡。
那戴礼脸尖额阔，眉眼都是三角形状，须发俱是金黄颜色，腰细腿长、身形剽悍
；那吴珑体态婀娜，举止轻盈，看上去似乎只是软弱女流，但眉目顾盼间竟闪烁
寒光，嘴角含笑中也带着杀气。纣王最喜欢的还是袁洪，这大汉身形竟然比自己
还要高大强壮，并且长得鼻直口方，肩宽背厚，见到君王也一样神色自若，气定
神闲，果然有大将风度。

　　纣王肉眼凡胎，自然看不出这一猿一犬一虫三个妖精，大喜之下又询问了些
征战韬略、行兵将法之后，纣王更加满意，于是，当廷宣诏，封袁洪为平乱大元
帅，戴礼吴珑为副元帅，又选拔王室宗亲殷破败为赞军统领，整顿精良军马，筹
备三军粮草，择吉日出发。这才有得八百诸侯孟津会战梅山七妖。

　　在梅山上时，妲己曾私下对袁洪说过，此次邀七圣下山，明则扶保殷商，实
则是想拥兵在手，待杀退周兵及各路诸侯之后，再倒弋东进，灭了陈汤，由袁洪
登基坐殿。到时候梅山七圣各为君臣，治理天下，也算是人间一段佳话。

　　「如果让我自己选，我宁愿在袁大哥胯下当一个玩物，也不想当什么王后。
如果非要当王后的话，我只想跟袁大哥你在一起，作袁大哥的王后。」

　　袁洪想着妲己那天的话，很是动心。九尾狐这小妖精也罢了，本来就是我胯
下的东西，但真的拿了天下，也算是一代人王，这感觉倒的确是吸引着袁洪，因
此袁洪这次出征非常积极，一路上严令各军加快步伐，行到孟津刚一扎营，就率
队向周营搦战。

　　沙场会战，无非抛头颅、洒热血，你死我生而已。既然是魔道相争，少不了
施狠斗法，各展奇术，一场对敌下来，死了的自去「封神榜」上报到，活着的只
等来日再战。如此场面千百年来从无更改，也没什么好说，现下只说说后方深宫
之中一场声色美景。

　　梅山七妖到朝歌揭榜乃是分做三队，第一队袁洪三人已经率大军出征，这第
二拔来的是金大升和杨显二妖。跟上次一样，商纣接见之后各授官爵，又在鹿台
设宴为「二位仙长」接风洗尘。

　　把酒宴安排在鹿台上，当然是妲己和胡喜妹二人的主意，一开始四妖还装的
正经，自然是彼此从不相识，杯盘之间也从不相看一眼，等到酒过三旬，妲己遣
走周围宫奴护卫，到了这时候，鹿台上开始变成群魔乱舞的淫乱之所。

　　借着向纣王劝酒，杨显离座来到纣王身前，虽然这样的距离有违礼法，但商
纣一来高兴，二来有些微醉，也不管顾。却没发现杨显一手执爵敬酒，另一手已
经从几下摸上了胡喜妹的大腿。胡喜妹冲杨显白了一眼，主动拉起裙摆，把几下
遮挡的部分全部呈现给杨显，随后又借着替纣王布菜，换了下姿势，把双腿完全
分开了。

　　胡喜妹原本是九头雉鸡修炼成精，以前和九尾狐妲己都是常去梅山玩的，这
杨显正是她当年相好，这次旧情重逢，端得是死灰复燃，适才初见时已经眉目传
情，款曲暗通。这会虽然还有商王在座，二妖哪里按捺得住，径是暗自动起手脚
来。

　　杨显见胡喜妹配合，便老实不客气的把两根手指插入喜妹穴中，却想不到那
里早已经水渍一片，一插之下竟然发出音响。好在纣王正被金大升敬酒，也没发
觉这细微之声，倒是妲己知觉，掩过袖子向胡喜妹瞪了一眼。

　　胡喜妹正在情浓处，哪里会去理她，嘴里嘤咛一声向纣王怀里倒去，摇摆身
体在纣王怀里撒娇，那纣王哪里知道，胡喜妹撒娇是假，假这通花技乱摆，夹磨
杨显手指是真。纣王只觉得胡喜妹一对丰胸在怀里乱撞，心头好不受用，也不嫌
后宫在外臣面前失仪，倒盼着胡喜妹再风骚些。

　　杨显的手指被夹的舒服非常，这羊妖一不做二不休，竟让这只手现为原形，
然后把前蹄捅进了胡喜妹下身。这一举动只爽得喜妹呼吸停顿，心跳加速。

　　羊蹄在穴中也不抽插，只是左右画圈，坚硬的趾甲磨得穴肉亦放亦缩，蹄后
一撮长毛在穴口上搔来搔去，作弄得胡喜妹几乎坐不直腰身。

　　该死的骚羊，这么作弄我，你的毛把人家弄的，心里都像长了毛一样。

　　而且还当着大王的面，最可恨是这个大王，今天居然喝了这么多还不醉，真
想用个法术弄晕了他。可那样的话，不就让九姐还有那头蠢牛笑话我了。啊~ 真
受不了呀，下面越来越痒，心里更痒呀。

　　胡喜妹心旗摇动，一个劲的向妲己和杨显使眼色，对妲己是想叫她想个法子
把纣王弄醉，对杨显是既向他求饶，又不想他停止。

　　这时听纣王说道：「今日孤王十分高兴，本想和两位将军彻夜畅饮，但二位
远来辛苦，且明日还要整顿军备，出征御敌，因此就不强留了。待我命人送二位
将军暂归馆驿歇息，他日凯旋之后，封侯受爵，自有赏地食邑。」

　　纣王说到这里，就要招呼左右护送二人出鹿台。胡喜妹一听，顿时心急，虽
然进出深宫对于它们来说，实在易如反掌，但来来回回总是麻烦，更何况现在风
口浪尖的怎么舍得老情人离开。

　　杨将军！胡喜妹春心难耐下竟是叫出声相求，纣王正在诧异之间，已经被杨
显施了幻术。这些旁门宵小的法门正是杨显拿手好戏，浑然不觉之间纣王已经忘
了刚才的言语，非但如此，还完全换了付表情，对杨金二人更加亲近不说，甚至
还呼兄唤弟起来。

　　杨显再不客气，一手掀翻面前案几，将胡喜搂过自己怀中，插在她穴中的蹄
子并不拔出，却是开始抽弄起来。怪在纣王见了这场景，反倒在一边拍手叫好，
似乎一切不止合情合理，而且理所应当。

　　少了顾忌，胡喜妹立刻表现出淫荡本性，在羊蹄抽送之下，自解衣衫，坦胸
露臀，矫首弄姿，谑笑放浪。等不及杨显宽衣解带，胡喜妹的手已经探入他的裆
中，一把抓住宝贝，只手腕扭几扭，便从裤腰中掏了出来。杨显的家伙自是比不
上袁洪的尺寸，但也殊有可观，最特别是前端龟头上竟长着一撮长毛，真真的「
淫羊货」。

　　胡喜妹一见，立时想起往日情景，不由得全身发热，双颊绯红，嘴里只央告
着羊哥，快些！杨显只作没有听见，甩开蹄子在胡喜妹穴中乱捅了一阵，到最后
也有些抵受不住喜妹的催促，以及她把握阳货的套弄，才抽出蹄子重又变成人手
形状。

　　杨显一手把住胡喜妹腰际，一手抬起她左腿往怀中一拉，胯下之物顺势顶入
早已湿滑的淫穴。啊~~胡喜妹一声长吟，像是要把填塞了一肚子的欲望，一骨脑
的全呼出来一般。

　　胡喜妹脸上挂满了满足的神情，她坐在杨显怀里，把两个身子贴得紧紧的，
似乎不用动作，仅仅是下体充实的感觉就足以令她心醉神迷。胡喜妹就这样抱着
杨显，享受着完全结合的滋味的同时，也不忘偷眼瞧了瞧妲己。她发现在离开不
过三尺地方，妲己正被纣王和金大升前后夹弄着。

　　　　　　　　　　　　　　　（待续）

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xx07

找虫
会师之后如果攻打朝歌  如果？
请求谨见大人    觐见

LZ文言部分用词倒很恰当，佩服佩服，帮支持

blzr

1.止（只）有东伯侯姜文焕，未曾进游魂关。
2.妲己遗（遣）走周围宫奴护卫，
3.那纣王那（哪）里知道，
4.封候（侯）受爵，自有赏地食邑
5.甚至还呼兄唤地（弟）起来。
6.似乎一切不只（止）合情合理，而且理所应当。

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• 梦魇过后 金币 +6 虫子！ 2009-9-25 08:33

陈耳东

妲己开始发挥强大的能量了。商纣的角色，越来越无能为力了。梅山七妖的到来，应该会引来更大的战斗吧。不过，在战斗之前，性爱大战在欢庆会上已经打响。
越来越刺激，在纣王面前就开始毛手毛脚，动作起来。充分说明两个问题：1、妖根本不把人类放在眼里。2、兽性大于人性。
此《伐纣》有两大主线，前方战场，后方性场。后方性场因为有两位妖女的存在，笔墨较多。前方战场，写得比较简略。非常期待神通斗法！
既是“伐”，应该在打斗上，也多多下下功夫。

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• 疑是地上霜 金币 +12 老陈出马一个顶俩！ 2009-9-26 16:25

精彩的剧情就要开始了，好期待呀，加油，加油。

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• 疑是地上霜 金币 -2 空洞回复 2009-10-16 10:56

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wenpiaoning

　　首先汗颜一下，那么多的文言文，加上那么多的套路和诸侯名字，真的不是一般人可以熟悉的，这个更不是一般的作者能够驾驭的！更何况还要在这个基础上加入合情合理的情色成份，无邪兄厉害！
　　袁洪能够出山，看来还是红尘的吸引力足够巨大！他岂知一代人王不单要实力足够，还要有帝王之气！要不，姜尚那子手下如此多的妖将异人，早就潜入皇宫将纣王刺死！帝王之气护身，其实妖异之辈可以近身！

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• 疑是地上霜 金币 +10 回复认真，鼓励！ 2009-11-1 19:57

方飞

依然兄有所不知，一代人王是看作者想不想叫你当，假如作者想叫你成为一代人王，那么你哪怕是书中说的如武王一样唯唯诺诺，妇人之人，不思进取的废物。那么你也能得到一帮有识之士，顺应天道的神仙的帮助。

假如作者不想叫你当，那么哪怕你是纣王那样文可治国，武能安邦的全才，也一样被人用所谓的天道所归，明主在西周的言论所背叛。只是不知道如果不是那帮吃饱了撑的圣人们搞的封神邦，没有女娲娘娘公报私仇的招来轩辕坟三妖迷惑纣王，这个天下到底会被谁得到！

作者想叫武王当皇帝，于是原始天尊之辈无论多么的无耻，无论多么的卑鄙，都只是为天道付出一切再所不惜的悲天悯人。于是燃灯索要救命恩人得来的定海珠之后，又把其推进敌人阵中找死的行为，只要用何该如此，天命难为的借口一推委，遍众人称善的理所当然起来。

作者想叫武王当皇帝，那么纣王手下的将官就如同白痴一样，一个一个被群殴而死。姜子牙手下的将官就一个打不过，两个上去打，两个打不过，一群上去打，一群打不过可以找师父上去打，师父打不过可以问原始天尊要宝贝。

而原始天尊其人在封神中的无耻行径就更是叫人数不胜数，大骂其不要脸面了。通天的弟子，死的死，废的废，也没看他给门下什么法宝，帮助。反观原始天尊，不但法宝，坐骑尽出；更在门下弟子被三宵娘娘这三个子侄辈，为要回兄长的定海珠而不是想对抗所谓的天道的时候；燃灯等辈，无耻抵赖，高谈什么法宝唯有德者居之，与其恶战不敌之后，全部被拿在黄河阵削去三花，但并未伤其性命的情况下亲自出手，不单用三宝玉如意重伤了云霄，更无耻的杀了碧，琼二宵，这等无赖护短的行径，在天道不可违，逆天者死的言论下竟然成了应当之举，真是无耻卑鄙到极点，道貌岸然到及至！

所以纵观全文之后，我们可以看出，纣王这边无论多么光明正大，事出有因，都是天理难容，不识时务的。武王那边无论多的卑鄙无耻，丧心病狂，都是顺应天道，何该如此的！

看完整部封神榜，才知道原来卑鄙无耻可以到这个地步，估计这是比较早的厚黑类文学作品了！

PS：以上所述完全是针对封神榜原书思想，对应依然兄的回复而谈。与本作品无关，希望作者与喜爱作者的读者，不要在作品中对号入坐！

[ 本帖最后由 方飞 于 2009-11-1 16:40 编辑 ]

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• 疑是地上霜 +1 点评精彩 2009-11-1 19:57
• 疑是地上霜 金币 +35 点评精彩 2009-11-1 19:57

wenpiaoning

　　回８楼的方飞兄弟，不是作者想如何如何，就拿你说的老版封神榜来说，也是在历史之后产生，严格来说就是历史已经发生了结果已经注定了，所以作者只是按照历史的轨迹来描述一些事实。怪不得作者，只能够怪人们会在失败者的头上加上无数失败的理由，就是正确的也会变成错误的，所以人生可以有失败，但是不可以做为一个失败者！
　　元始天尊就是无耻加垃圾的组合，就是以大欺小，所谓的阐教就是一个站位正确的垃圾宗教而已，并没有比截教高明哪怕一分，甚至都不如，通天反而有修道的根骨；但是话说回来，通天太不知道爱惜自己的弟子了，你丫就让人给骑到头上欺负了还不反抗？你的弟子生死都不关心，通天了又如何？
　　最爱看的其实还是九曲黄河阵里面八大弟子被削去头上三花，去除胸中五气，那个情节真叫一个解气！可惜，无邪兄比较偏爱周武王（难道无邪兄玩背背山 ），此文中鲜见有那么矛盾的对白，仿佛一切都是周朝是正义的，商纣是彻底的黑暗的旧社会？这个以后需要改进啊！
　　回头再说周朝，是中国所有朝代里面时间最久的，八百年之久，但是在我看来，周朝自建立之时就已经注定了灭亡！没有集权，所有的王侯还是回到封地，有军队有百姓，何谈一个统一的华夏？更何况在烽火戏诸侯之后，偌大的一个周王朝也仅仅就剩下一个洛阳！而洛阳又是一个短命王朝的象征！

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• kutt 金币 +20 说得好！ 2009-11-3 20:02

方飞

这就应了那么一句话：“历史只是统治者胯下的婊子，胜利者想怎么玩弄它就怎么玩弄它。”毕竟如司马迁一系的史官是不多见的，能抗住统治者的高压酷刑还忠于历史的史官也许只在春秋战国时期才真正存在吧？就说司马迁不也是在李陵投敌的事件上没有进行正确评价而带入了自己的感情吗？

中国文明历史悠久，朝代更迭频繁，许多历史的真相已经永远的被淹没于时间的长河里，我们永远无法真正的得知其当时的事实了，多是听一些学者的争论已经权威而已，而着些权威者又大多数是用现代人的眼光来评价古人的行为而已。何况他们的评论多数都是靠历史为我们留下的简短评价而已，而古文的词不达意，似是而非的弊端让我们无法完全的相信其准确性！

比如我们的千古一帝，他的焚书坑儒，为后人所质疑，那么据文献记载，春秋时期就已经出现陷害为坑的说法，而真正的活埋的专统叫法被称之为坑杀。这也是为什么白起坑杀四十万赵国兵并没有被记载成坑兵的缘故，到底是秦始皇陷害儒生使其入罪，还是对其进行坑杀，我们后人永远无法了解这4个字是出于史官的本意，还是汉朝的曲解！

再比如有名的王国皇帝杨广，其行为在我们现在大多数眼中都是相当有战略意义，经济眼光的，而其功绩也不是唐后史书上所描写的那样昏庸不堪！试问如果其真的没有战略眼光，军事才能，其父亲杨坚又如何能够让当时并不受宠爱的他任兵马大元帅与杨素等人平定后陈呢？而在后主面前留下的那句名言却成了李世民对其的评价，是历史的讽刺？还是大唐夺权后对自己行为以及史实的扭曲呢？我想这个问题如同李渊到底是自愿退位还是被迫退位一样只能存在于争议中而已了！

古代推翻一个朝代的时候，多半要喊出一定的口号对前朝进行污蔑以及抨击，只要成功的推翻了前朝，那么这种污蔑也就成了言之凿凿的事实，没有人会在胜利者面前去询问你的说法是真是假的。如同三国时刘备高谈推崇的所谓忠君之言，完全是一种自欺欺人，愚弄民心的手段而已。这也就是为什么近年来曹操更容易被人接受以及推崇的原因！

无邪兄的性取向我们无法得之，嘎嘎，估计不能是受梁朝伟与吴延祖拍的那个经典片子的引导而产生某些禁忌的取向。不过看作者在书中的性爱场面，应该是可以把这个问题忽略掉不提的。呵呵，另外希望作者在描绘肉戏的时候，尽量多写些心中描写，细微动作，性器特写，性器感受的东西在里面，会给人更深更刺激的感觉！

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• kutt +1 保持了一贯的水平！ 2009-11-3 20:14
• kutt 金币 +38 保持了一贯的水平！ 2009-11-3 20:14