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[离任作者] 【暴虐批斗会】(《文革时的乱与虐》修定版)

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楼上几位,别追究真实不真实了,楼主不是说过了,这是虚构的吗。我就不信,这里这么多与妈妈乱的与妹妹乱的小说写的全是真的。干吗非要追究这部是不是真实的呢,过过瘾就得了呗。
我看关键是看小说的逻辑真实性,就行了。从这点上说,我认为这部小说的真实性无有可比的。

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 在发原版时,我就说过,我并不感到这么多网友质疑我这个东西的真假而感到不快,恰恰相反,在众多H文中,偏偏能对我这东西提出真假的质疑,我到颇感得意,因为那正好说明我写的这个东西乱真了,而这,又正是我一直想追求的目标。
 不过有一点我还是想说明,即我认为,即使虚构的东西,也存在一个真假的问题。当然这个“真”不是现实中的真,而是艺术的真,这或许就是41楼所说的逻辑的真吧。什么叫艺术的真呢?即在作品中,人与事要符合一定的逻辑,而这逻辑又必须要与故事发生的时代和地域相统一。譬如说描写冀中一带的故事,就不能出现闽南的风俗;描写七十年代文革后期的故事,就不能出现二十一世纪的时尚。如果描写文革背景的小说中出现MP4、出现高跟鞋、出现包二奶而又受追捧、出现崇拜西方的或改革开放后或自由主义的言论,就是失真了。因为那个时代有那个时代人们的追捧,有那个时代人们的禁忌,有那个时代人们的道德与审美标准,脱离开这样必须遵循的东西,就肯定是失真了。
 就该文所描写的文革斗争的残酷性来说,确切地说,尽管我们下放的那个公社在文革斗争中比较温柔,但斗争的残酷性仍然远比小说中所写的严重许多。距我们公社不足百里的大兴县大辛庄公社,四个生产大队一夜间就由本村的民兵将一百多口地主富农杀死,包括八十多岁的老妪和不满周年的幼儿。这个,只要对文革历史稍有了解的,大家都不陌生。在小说中,因为主要考虑为有SM情结的朋友奉献一些东西,那些过于血腥而与性虐待无关的东西被我过滤掉了,而更多地表现了有关性虐的东西。
 因为是H文,小说中的淫乱场面的描写,不仅是虚构较多,而且普遍夸张了。文革中的性,是禁忌的东西,基本上不可能会公开强暴女四类分子,但北地里,那些造反兵团、群专组织、民兵等欺凌一些四类家庭的女人的事却是极多极普遍的,只是欺负人的还被人欺负的,事后都不敢说出来也不愿意说出来罢了。不过尽管这样强暴专政对象的事很多,但都不可能会多人一起做,而是单独或少数两三个人背地里偷偷干的,三人以上轮奸的事不多,强暴发生时,能有人在场观看的更极罕见。
 38楼中说民兵连长和村长一同轮奸女知青的事,这显然是以讹传讹了。在当时,下放到农村的知青是毛主席上山下乡政策的先进代表,在农村牛逼的很,生产队长也好,群专队也好,造反兵团也好,谁也不敢欺负知青的。我记得我们那个村子,有一个出身并不怎么差的中农子弟,就因为偷看一个女知青上厕所,在全公社十几个大队游街批斗了好多天,知青们在他的头上和背上用钉书机钉小字报,在他的脚底钉图钉然后拉他游街,他的母亲因为心疼儿子这么挨批斗而最终选择了投井自杀,然后这个小伙子被判刑15年。由此可见当时知青有多牛。
 38楼所说的故事,大概是将另一类人当成知青了。哪一类人呢,就是象我家这样的情况。当时,有好多生活在城里的反革命被吊销了城市户口下放到农村接受管制,实际就是接受批斗,这其中有的是结婚成家了的,象我家就是这样的情况,也有的只是单身的年轻的男女。因为都是城里人下乡当农民的,又都是受过中等以上教育的青年,又和知青下乡差不多同一个时期,于是有些人将这部分人当成知青了,其实这是错误的。知青是毛主席的红色接班人,而这后一部分人则是专政的对象。二者是分属于不同阵营不同阶级的截然不同的两码事,是绝对不能等同为一体的。
 对于这后一部分人家的女人,只要长的有些姿色的,多数会受到欺凌侮辱,即便不会被强奸,挨批斗时的一些动作,比如抱着粪筒跳忠字舞,比如挨斗时舔人家的臭鞋,含人家的臭袜子,接人家往嘴里吐的痰,比如在地上学狗爬,比如让一些红卫兵当成靶子练习如何捆人,比如规定一些难堪的动作命令其当众出丑,以及批斗过程中被人在身上乱摸乱捏,等等,也够这些女人受的了。

[ 本帖最后由 南部十四 于 2012-8-13 08:30 编辑 ]
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文学作品本来就是对现实生活的夸张,南部大大的作品也不例外。现在描写文革的作品不要讲色情文学就是正统文学也不多。所以讲这部作品大家就好好看吧,不要太当真。毕竟那一段历史发生了什么东西大部分都不知道,等以为揭秘吧。
不过我想作者写的内容也可以会发生,比如你家成分不好,不过不会这么严重罢了。
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暴虐批斗会(《文革时的乱与虐》,再现文革时的乱与虐,那个时代的悲哀。

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文革时期好乱,很多美女被虐待

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支持了,很给力的小说

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认真拜读了一遍,先谢谢作者的贡献。
在这里要说的并不是有时把郭二和林校有时弄混的BUG,而是认为,作为色文的一些不足,过程的不完整,或者是对心理活动的暗示比较缺位。
上面有些网友有提到文中的真实性问题,由于地点不同,我不好说,但依听闻与当时的情况看,就在我这当地是完全可能的。批斗到后来如运动过场的;对妇女的性侵的;利用权力为所欲为的;要求要出国定居的妇女性交易的等等,在我们这里是存在的。即使在文革后,同样存在,只不过当事人不同而已。当然并非个个如此。而且各公社的当权派不同,这在这文中也有体现,而不是一县一派
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  • 月下小酌 金币 +8 认真回复,奖励! 2012-8-15 11:28

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谢谢楼主的分享,很精彩

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引用:
原帖由 南部十四 于 2012-8-12 13:28 发表
 在发原版时,我就说过,我并不感到这么多网友质疑我这个东西的真假而感到不快,恰恰相反,在众多H文中,偏偏能对我这东西提出真假的质疑,我到颇感得意,因为那正好说明我写的这个东西乱真了,而这,又正是我一直想 ...
错,并不是以讹传讹,是真实案件,你可以去查证。

另外,有部电影叫天浴,你应该知道。伤痕文学年代有很多文学作品都是回忆女知青遭到强奸的。

大批知青下放到全国上千个县,大部分也许对知青是尊重的,但天高皇帝远的地方,土皇帝有没有?一定有。

尤其是在云南强奸女知青案件爆发,周恩来震怒之前,强奸有愈演愈烈之势。但是后来杀一儆百,好了一些。
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  • yswzhn 金币 +3 认真 2012-8-16 21:21

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项一个!
    强奸女知青的传说,肯定是不了解那段历史造成的。那个时候,强奸女知青那是肯定要被枪毙的,那时知青上山下乡不是没人管的,各级政府都有管知青的部门,有知青下乡的地方,每个公社都有知青办,那时农村上大学,招工,当兵,知青都是优先的.
    别说强奸知青了,就是象小说中描写的破鞋,如果有哪个干部睡了而让群众知道了,他的政治生命也就完了。
    有些文章说云南某地一个人强奸二十多知青,杜撰这个故事的人绝对没有生活在那个年代,好多小说也这么写,但小说是小说,就象这个论坛里又强奸妈妈又强奸女儿的小说一样,不能因为有这样的小说存在就因此以讹传讹的认为当今社会就全乱了,呵呵!那只是小说。
    楼主的这部小说,是文革题材中写的最成功的,成功之处其中有一点,就是他将每次强奸都用“背地里”的情况来描写,也就是说,尽管楼主想把小说写的乱一些H一些,但毕竟知道在那个年代,公开的强奸是不可能的。
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  • 月下小酌 金币 +13 认真回复,奖励! 2012-8-17 06:50

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