鬼子不进村

　　人从有思想能判断开始，就知道最后自己只是黄土一堆，并且死了以后什么都没有了。
　　那人活着还有意思吗？当然有意思，因为直觉告诉我们活着很好，世界很精彩！

　　重点强调：是直觉告诉我们的，不是什么理性。真的能够预先知道，知道了人生每件事最后的结果，那每个人都幸福的上天了，还讲什么烦恼。

　　那是什么支撑人努力的活着呢？最开始应该是人的本能，这个本能应该叫比较。从有记忆开始，人都是一直在比较，在模仿别人，从模仿比较里面找到一种可以判断对错的价值。认为做对的人呢，比做的不对的人有成就，就去学习看到所谓对的人，并且把他做事的方法拿来学习和参照，这就叫最初的价值观了。

　　这个价值观不一定就是真理，有些人不择手段，杀人放火，打法律的擦边球也发财致富了。但是有些人很正直，却在财富上一直没有超过那些不择手段的人。这就难搞了，我们该怎么判断对错，这就是矛盾。

　　这些不择手段的人有钱以后，又开始做善事，比如在家乡铺路修桥，帮助家乡的穷人，那他的价值又改变了，至少在那些受到恩惠的人那里，他得到承认。那就凭我们这些普通人你想去给公正的评价很难。

　　我认为法律在真正公平的时候，它判断一件事情最准确，因为法律讲人人平等是不是？那法律又是怎么来说明这些问题的呢？中国人的法律非常有意思，大家发现没有，它说法不容情，然后又说法理不外乎人情，额，这个东西又是自己的左脸打了自己的右脸，矛盾。

　　最具体的事例就是两个人同样是杀人，一个判死刑，一个判十五年有期或是无期徒刑。我们不禁要问，站在法律的观点，讲杀人偿命的立场，不是都应该判死刑吗？怎么会有不同的答案。法律是这样解释的，一个人要是杀人了，在量刑的时候，是要判断他是不是主观恶意，怎么理解这个主观恶意？它的意思是说，本来是不想杀他的，但是一时冲动就是没忍住，这个法律说的是激情杀人，就是非主观恶意。主观恶意是说我就是要杀死这个人，经过预谋，然后去杀死这个人。那非主观恶意的人一般不会判死刑，主观恶意的人一般判死刑。这还不是绝对的，那就是法律又说了，这个人杀人以后对社会的影响和危害，杀人以前对社会的贡献，杀人用的手段残不残忍，都是决定他是不是要杀人偿命的依据。但是法律还解释了一条，你在杀人后是不是自首，是不是主动交代，这个又是判断该怎么量刑的标准。同时法律还解释了很多条例，我个人认为，我们中国的法律来治谁的罪的时候这几个因素考虑的比较多些（个人观点，只是说明事情的铺垫，一切以法律解释的为准）。

　　主观恶意和非主观恶意到底是怎么判断的？是人判断的，没有绝对的依据来支撑。

　　比如我看谁不顺眼，然后我找这个人出气，但是我是没有带刀的，去了以后这个人比我还凶，那我们就打架，在打架的过程当中推一下，额，这就巧了，直接推在哪个地方，把对方的头撞到，然后他死了，这样的事情有没有呢，绝对有的。这个我没有谋划过要去杀他的，但是事实是我把他杀了。那就要治我的罪了，假如说我和这个人今天才认识，并且这个人就是这里的恶霸，同时这个地方还没有摄像头来取证，所有的证人都说这个人该死，那我又没有凶器，最后应该会判我是非主观恶意的杀人。再比如说一个人非常懂法律，他和这个恶霸仇恨非常深，于是他请了自己最信任的人去杀这个恶霸，他请的这个人和恶霸从来没见过面，请来的这个人本来是要带凶器的，但是被请他的人阻止了，那这就是一场有预谋的杀人，请来的这个人在这以前从来没有犯罪，证人又说这个恶霸该死，杀人的人又坚决不说有人请他来的，同样是没有摄像头，无法用事实来证明当时的场景。最后结果就是这是一场，经过精心谋划的谋杀，却被判成非主观杀人。

　　可见凡是可以解释的东西都不一定是能够站住脚的，因为法律最本身的精神是杀人偿命，天经地义。你在这个依据上加以解释，它就偏离了，偏离了什么呢，偏离了最初的本意。这个本意就造成了差别化，以至于你怎么都解释不清楚，这还是非常客观的真理，还有些东西只凭我们自己看到的，自己说出来，更是没有办法来判断它的对错。

　　强调一点：杀人放火，一定跑不了，因为今天的刑侦手段比你想象的高明，证据不够的时候，还有测谎仪，不过测谎仪又是不完全准确的。所以最好不要和这些事情扯上关系最安全。

　　中国人还讲不以成败论英雄，同时又讲成王败寇，呵呵，有意思。

　　中国人当面跟你讲，你是对的。然后背后又跟别人讲，那个王八蛋胡说八道。

　　中国是社会主义国家，讲求唯物论，唯物论就是凡事讲求客观，以事实为依据，作为判断事物的标准。那从来没有看到过的事情，你是用什么来作为判断的依据的，哈哈哈哈，是用想的，我想会是这样，我想会是那样。想是什么，想是感觉，有东西可以给你参照，但是没有东西可以给你证明，然后你又说自己是唯物主义者，这不是自己骗自己是什么。

　　科学这个东西更奇妙，新的科学一定是站在旧的科学的基础上，对旧的科学进行推翻或是怀疑，才会产生新的科学，这是科学发展的依据。

　　那作为完全的唯物主义者，中国有没有创造，当然有，比如卫生巾这么个玩意，把它变大居然成了纸尿裤。这就是最最真实的依据，用唯物论怎么解释清楚，世界上没有的东西，是凭什么搞出来的，是想象力嘛。这就是完完全全的推翻唯物论。

　　信神的人讲求唯心论，相信世间的一切都是神创造的，都可以凭借神的力量，用自己的思想来改变它，这是完完全全的唯心论。唯心论的人既相信神，又不能证明神的存在，同时你达到正真唯心的标准，你会相信自己不吃饭，有神保佑你都不会死，或是说你死了，就到了神那里，谁见过死人说话了，谁又见过神显灵。那这就是矛盾嘛，既证明不了神的存在，又不能证明死了是去到神的那里了。这就是完完全全推翻唯心论。

　　唯物论和唯心论相遇会怎么样，唯物论说：既然有神，你让他显灵！唯心论说，既然没神，你给我证明！谁能证明什么。根据我学习的东西，唯物论和唯心论本是一个整体，就像人要有思想，又还要有行动，才能做成一件事情。光有思想就是空想，光做不想就是蛮干。

　　怎么说明它们是一个整体，天和地就可以说明了，天是唯心论，什么都没有，又什么都有。地是唯物论，什么都离不开地，离不开地心引力，然后又什么都实实在在的存在，你把天地剥离了试试看。你说今天掌握了科学，那你看看天的变化有多快，天气预报，那是叫预报啊，不是实况，你说今天晴天，它马上就给你下雨。你掌握了什么科学，它比你变的更快，这才是事实嘛！

　　中国人喜欢求天，又喜欢骂天。凡是顺着自己的意思就叫做老天有眼，不顺自己的意思就是天都不帮我。老天才是绝对的公平嘛，你说天要分对错，它能不能惩罚坏人，不能。它要帮好人，可以帮助嘛？不可以，老天要是惩罚了坏人或是帮助了好人，那都是偏心，就不是绝对的公平了。神也是一样，既知道对错，又不分对错，哈哈哈哈。

　　所以中国人说：人定胜天，又说天命不可违。然后中国人才说“谋事在人，成事在天。”

　　敬鬼神而远之——《论语.雍也》
　　对鬼神这种东西，既不能证明它存在，又不能证明它不存在。所以不能去评论它，这没有根据。那又不能完全的去相信它，因为你自己都不能证明它存在，所以又不能全信，离它远远的就好。中国人有清明节，我们看似是去拜祖先的，但是多半不是在拜那堆土，那是做给活着的人看的。

　　世间一切的一切都经不起时间来考验，所以没有绝对的东西，也没有完全绝对的东西。

　　唯一不变的是天和地，一直在变，又一直没有变，无论怎么变都在天地间。

　　苏菲猫版主说过的话就是真理了，她说“看穿看不透”！人就是这样。

　　最后向  sibusia  和   邦德  两位说：对不起！我的言论过于激烈，如果有说的不对的地方还请原谅。不过两位提出的东西我还是不敢认同，因为我们谁都没有办法证明自己是对的，既然是这样，那就都是对的了，又有可能我们都是错的。

　　所以还是苏菲猫版主睿智，她说：“既然存在，那就都有道理。”所以我要推翻自己以前所有下过的结论。

[ 本帖最后由 CHIU掌柜 于 2015-10-17 00:29 编辑 ]

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• 苏菲猫 金币 +109 原创光荣，造福淫民！ 2015-10-25 00:31
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• 苏菲猫 +1 原创光荣，造福淫民！ 2015-10-25 00:31

鬼子不进村

好吧，小鼠你赢了！
   你居然对蜉蝣都搞来研究，佩服你，最后你想怎么样呢，你想看蜉蝣进化，想看到它们进化到有意识，进化到灵长类动物，那你的工程很浩大，可能这辈子都要花在这上面了。
   其实为什么一定要去相信那些虚无的东西，那还是你说的人啦，太渺小了。得到的怕失去，失去的怕再也得不回来。
   神最大的好处，就是精神上能支撑你，你相信它看着你呢，你就有希望，有希望你就会努力。你看透了，你就没希望了，反正都是死嘛，还拼命做什么，等着死就好了。
   神只能求，求它就有寄托，心里就能安宁，心里安宁了，干什么事情也就放心了。但是神不能靠，靠神的人，神一般不喜欢他，因为神说要勤劳，要靠自己努力嘛！
   迷信这东西其实也是很科学的，你信的好，比什么都好。你看汉高祖刘邦，他“斩白蛇起义”，说自己是天帝的儿子啊，杀了白帝的儿子，下凡就是推翻暴秦的。项羽比他强多少倍，因为项羽只是楚国的一个贵族，他不是天命，所以他打不过刘邦，最后只能在乌江自刎。要是项羽也说自己是神的儿子，我估计历史都要改变。
   现实社会你讲道理没人理你的，你讲鬼神别人都喜欢听！你要是能说出点《风水》里面的东西，别人会更喜欢你，再讲点看相算命的东西，什么生意都做的成。

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• 苏菲猫 金币 +10 认真回复，奖励！ 2015-10-25 00:50

鬼子不进村

小鼠
   我只是想问研究蜉蝣是做论文，还是有什么价值？
  另外我最感兴趣的东西叫“冬虫夏草，”这个东西好赚钱，只是我没有你们这些搞生物工程学的理论和专业知识，只能看着人家赚钱。冬虫夏草是不是真的像百度说的那样，是虫子吃了草籽消化不了，然后草籽就靠虫子体内的营养来生长，等到合适的天气就长出来。
  这个问题想请你给点意见。


  而“神”只不过是自己给予自己的理由罢了
这话正解，中国人最喜欢搞“名正言顺。”你不给自己一个好的理由，干什么事情都觉得不对。说什么我命由我不由天的人，那是逛妄的过头了。凡是我见过的有点底子的人，都信命这个东西，包括我自己。你说命运握在自己手里，那是积极的表现，你说什么事只要敢想，就能做到，那就是骗自己了。什么是你想做到就能做到的，那还得了。天时.人和.地利.只有人和是自己可以完全把握的，天时地利那是你无法掌握的东西，你只能去找，去造，却不能去强求。真正需要的是，天时地利去成全你，你才可能做点事情。天时地利少了一样你就是个废物，那还不是“天命不可违”是什么了。命这个东西生来就有，死的时候还是命，一生都是命，哪里是人能把握的，只有求神保佑才能心安理得。

鬼子不进村

造神的目的不是要谁去迷信的，所有的神和圣人都只有一点，那就是要去救这个世界上所有的人，并且都是把自己的生命献给了愿望的。凡人肯定没几个可以做到，做到明知到是死都要舍弃生命救别人了，也就是真正的无私了，这基本上已经超越了人，人的天性中带着自私。在现实中有些人为了救别人也献出了生命，虽然他们也很伟大，但是这些人只能救有限的个数，这和神说的救世还有很大的差距，所以只能说是善良和勇敢，因为他们当时是没有时间考虑自己的处境的，如果真告诉他这么干是要献出生命的，他可能会犹豫，凡是犹豫的就是正常的人，爱自己肯定也是包括爱自己的生命，爱自己就是在表现自私了，表现自私就是正常了。
   今天的人对神的误解都是来自那些别有用心的人，把神当作政治工具来使用，歪曲神的愿望，最后有成就也和神没关系，如果被历史碾压了就把罪名都推给神。所以那些政治强人死了以后只能得到领袖和伟人的称号，这和神不是一个级别。
   真正卑鄙的还是人，历史上的所有利用宗教来达到统治目的的，都不是神最初的本意，却要神去背着这样的黑锅，其实神很无力，所有的神都是说要公平对待天下的每个人，不管这个人在做什么，是善，是恶，就像我每天没事就跑来网站看看黄图黄贴。
   人给自己找到了一个自己永远不能超越的神去敬仰，然后被各种政治，各种目的，各种手段绑架，甚至现在有些教会强行的给神的本意上面加各种解释，让人做各种仪式，发各种誓言，最后这个价值就是在偏离神的本意。
   神强调人不能去靠神，要自己努力，用自己的能力和修为来证明自己。神从来没有说过要通过他的能力来救你，是叫你自己救自己。这是什么迷信呢？
   迷信的是人，连神的本意都理解不清楚，那才是迷信！
   命运
   我认为命和运要分开来理解，命是有的，运是自己把握的，你可以不用去等运气，自己就可以运这个气，运的好就叫运气，运的不好也叫运气，这才是命运。这样才是命运的本意。
   事在人为这话和掌柜的曾经讲过的一样，掌柜的原话是这个意思。
   我只是一个行万里路的脚夫
知道路有万里，都要固执的用走去完成，还是一步一个脚印的去走，不是去跑，不是站在那里看，站在那里等。脚踏实地是掌柜给我最深刻的映像。
   论坛藏龙卧虎，小鼠和掌柜几位都是超越了自己命运的人，我自问不如，向各位多多学习。

[ 本帖最后由 鬼子不进村 于 2015-10-19 22:34 编辑 ]

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• 苏菲猫 金币 +10 认真回复，奖励！ 2015-10-25 00:51

鬼子不进村

对于猫版和yyz6780的回复，我只想用一句话来表达我的心境：不要问我为什么笑，因为这个世界疯了。
关于猫版的要求或者是建议，我想没有能力来做了，不好意思。“善哉，子之心而与吾心同。”

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• 苏菲猫 金币 +2 祝安好！ 2015-11-27 19:00