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[杨驿行] 【怎样使用四年时间杀死一个你爱的女生】(完)

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原帖由 花委瘗玉 于 2023-1-15 11:57 发表
杨大~求回复啊~求回复啊~先膜拜之=w=,你是我觉得写的最好的一个作家啦,无论是文笔,还是体裁、情节、凌虐手段,都要远超其他人。
我想问一个可能会冒犯的问题,希望你不要见怪哈,就是:你在创作你的作品(或者看你的作品)时是什么心理 ...
那个……

按照我过去的实践记录,我一般还是努力做到有回必复的,好像是从去年下半年开始才有些倦怠了。或者是,跟这一阵的世情不太安定有关吧。

置身在官能文学juan里,关于性心理的问题应该没有理由被看做冒犯。我在答题的时候也会尽量地诚实客观。我写这样的故事肯定会有性冲动,有时还会很强烈。我自己觉得它和猎奇倒是基本无关,我不太承认我的故事属于猎奇向,不过当然了,如果有读者朋友这样认为,那也都是个人的自由意志。

因为在这个圈子里待的时间比较长,我可以知道至少一部分读者的看法,他们也会有性冲动,其实不光是男性读者,女性读者也可以有。作为写手自己,我也喜欢揣测读者的心理,也许同样是因为待得比较长的缘故,我理解人类的性偏好可以有各种各样很不相同的类型,
连黄金类都可以使部分人群产生性感觉,人的性思想和性行为是最底层的人性,它是一种非常复杂和非常纠葛的存在。实际上,我也尝试着推测过为什么虐待倾向会涉及到性关系的原因。

但是和花委瘗玉朋友说的很有类似处,我写文大约有三分一的样子是因为性感觉,有另外的三分二是创造有趣的文本给写手自已带来的愉悦感。我造句,谋篇,以及抒情的时候会有甚至类似做爱的欣快感。因此我会把持续地编写故事这件事坚持到了现在。当然,这种心理肯定也不是绝无仅有,因为大概所有的写手都有:看,我写了这个!的成就感和自得其乐的。

说到我创造出的那些姑娘们……

光是从花委瘗玉朋友谈论她们时显出的如数家珍的样子,就可以想见到朋友对于她们的喜爱程度,很多年中我一直为许多读者的这种喜爱而感动,反而让我自己有些……语塞和词穷。应该说,我可以算具有一定的行文造句的能力,而又因为我比当时一般的写手年龄更偏大一些,可以把更多一些对于生活的观察和理解融合到故事里去,因此才能做成了我的独具一格吧。顺便,就写字这一行论,我其实是写诗出道的,关于诗的事见站短。

嗯……关于林青那个跑还是不跑的问题,按照文中对于那个地区的设定,她想尝试着去死掉应该可以做到,但是跑掉的可能性很小的啦。
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  • 明日登峰 金币 +82 认真回复,奖励! 2023-2-17 21:02

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原帖由 abwehr 于 2023-2-18 03:49 发表
震撼,没想到能恰好蹲到作者大大现身
这篇文章我翻来覆去看了好几遍,作为女性读者,也不得不赞美作者在描写女性角色时为她们注入的灵魂,那份微妙的,灵动的真实性,一些细节上的心理描写真的很有趣。许多的句子,太美了,值得反复 ...
谢谢abwehr朋友从女性的角度告诉我关于这些故事的感觉,还有对它们的褒扬。

我从一个也许比较民科的,但是非常理性的路线推理过性虐待的起源,完全不带弗洛伊德式的文科生浪漫,我从来没有见到过曾经有任何人做过类似的猜测和判断,我也许是唯一一个提出这种思想的人。笑。

详情如下。
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  • 明日登峰 金币 +12 认真回复,奖励! 2023-2-18 20:46

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原帖由 杨驿行 于 2023-2-18 10:59 发表



谢谢abwehr朋友从女性的角度告诉我关于这些故事的感觉,还有对它们的褒扬。

我从一个也许比较民科的,但是非常理性的路线推理过性虐待的起源,完全不带弗洛伊德式的文科生浪漫,我从来没有见到过曾经有任何人做过类似的 ...
极其枯燥乏味的关于SM的学术论文


由于社会的逐步开放以及网络的传播,部分人群对于性关系中的残暴行为的特殊爱好,在一般公众舆论的视野中,正在由非常的禁忌行为转变为可以接受的古怪现象。而此类暴虐行为究竟在普通的性行为中占有多少比重,则仍然是一个不为人知的学术问题。金赛报告似乎声称,在性关系中具有暴力倾向的人数约占全部人群的10%。然而当我们午夜梦回,扪心自问,就会知道,更加复杂的问题在于,使用“暴力倾向”做为一个单纯的名词用以描述人性,实在是过分的简单和粗糙。我们所谓的人性,实际上会是一系列偏好,冲动,乃至即时反应的集合,从写着“极其狂暴”的数轴的极左端,一直移动到标注有“轻微啮咬异性肩膀留下齿痕”的极右,实际上在这条横线上的每一分隔点都代表着一组各不相同的“刺激-反应”方式。而简单的,轻微的暴力行为在性关系中实际上是非常普遍以至到达令人熟视无睹的地步。例如在对方大笑着躲避时强力地搂抱索吻,或者是握拳轻击性伴并且伴随着“你真坏”之类的所谓娇嗔。本文将在下面论证的,是一般而言的较为强烈的性暴力在人性发展过程中产生的原因,以及与某些特殊的暴虐偏好相关的人类行为模式。

从一个传统道德的方向观察,对性伴的性暴力似乎毫无疑问地是错误的,荒谬的。一个近来常见的表述方式叫做:“女人是用来爱的,不是用来打的。”。不过,对于极其复杂而且矛盾的人类行为模式而言,究竟什么叫做应该,什么又叫做不应该呢?或者说,虽然对女性的暴力攻击看起来是如此的不合情理,却为什么能够一直存在,并且始终得到相当数量的人群饶有兴致地关注呢?

当我们试图针对生物的演变与进化的过程进行一种有意义的讨论时,需要确立的准则应该是:生物的性状与行为绝大多数都是通过了生存竞争的考验,一般地都是他们随身携带的“合理且有效”的一系列工具和武器的组成部分,可以用来帮助它们应对艰苦复杂的生存境遇。人类的行为模式同样地应该而且必须列入到这一范围之内。一种没有实际作用的行为方式,如果对于它们的主体的生存斗争没有实际好处的话,就只能浪费生物个体的宝贵的能量与资源,并且必然地将减低此种行为的持有者的生存概率。经过数千,上万,乃至几百万,几千万直至四十亿年的检验与淘汰之后,我们和所有的生物种类一样,早已经被打造成为极其强大精锐的生存机器,我们的所有行为方式都是有用的,与人类本能相比,道德只是一种脆弱易变的,维持时间相当短暂的小玩意儿而已。

雌雄两性在行为模式方面的主要区别,产生于精子与卵子在携带资源方面的巨大差异这个事实。极小化的繁殖细胞——精子,所持有的竞争策略是:快速地,广泛地寻找,一旦找到目标,尽快地克服任何障碍,解决问题。实际上,虽然生物进化已经历时近四十亿年时间,但,他们其中的最高级别的存在方式,人类,仍然没有摆脱他们做为一个最简约的生殖细胞的个性,男人仍然是具攻击性的,追寻的,广种薄收,得到一个算一个的。原因乃是因为精子是易于大量生产,便宜,可以大量撒播,碰上就赚到,碰不上也所赔有限。而卵子,却是为遗传基因积累相当数量的能量,守侯于此或彼,她所执行的竞争策略乃是养一个,成一个,是一种力求成功率的博奕模式。需要指出,此两种竞争策略都是成功的,而且也只有此两种方式是成功的:极大化自己,以追寻成功率;以及极小化自己,以追寻尽可能广泛的覆盖率。这也是生物最终形成了两种性别,并且仅仅形成了两种性别的必然理由。

现在我们可以考察一个卵子化的女性应该采取的繁殖策略。

首先,卵子不需要寻找。

与精子相比,卵子是极其稀缺的资源。因此她所需要做的是等待。她没有理由为找到精子而付出多余的时间和精力(意味着能量浪费),必定会有主动的精子找上门来(前边已经指出,他们就是为此而生)。这就是我们非常熟悉的,被诗人们广泛传诵的,关于安静的,害羞的处女们的事迹了。她们总是遮掩在一些布幔后边,表现出冷淡,被动的性格,并且通过猜谜,比武,甚至一百年的睡眠,为试图接近她的王子们设置各种障碍。

第二。考验。

精子的数量是巨大的,男人也是。作为一个积聚了极大数量能量的卵子,如果轻易地献身于第一个遇见到的精子的话,她的命运是悲惨的。也许那个精子是跑得最快的,但是生存竞争还需要很多别的品质,那是一个随便的卵子无从知晓的。一个卵子必须考验——反正选择很多——必须从各个方面考验精子,在我们熟悉的人类社会里,一个方便的方式是,考验那个精子的有形的代表者:那个男人。

每一个经历过青春期的男生一定都已经非常熟悉了考验。那个女孩很容易生气,喜怒无常,而且不讲你所谓的道理。你不知道该拿她怎么办,只能花费大量的时间,金钱,耐心,以及不顾一切的决心,一直泡下去,直到她软化……或者干脆跑掉。

至此,必要的铺垫已经完成。在下文中我们将转换方向,不是再第三第四地顺序进行一个雌性所应该采取的生存竞争策略的讨论。而是回到本文的宗旨上。在这里我将提出:SM,做为一种比较强烈的性暴力,恰恰是考验的结果之一。

对于一个急躁的精子而言,在遇到考验这件事是可以有许多不同的策略。前文的泡,即是其中之一。而始终存在着的,很不相同的另一种策略就是:硬上掉她。

可以想象,在出现第一个发生了突变的硬上基因携带者的时候,所有的卵子可能陷入了不知所措的境地,然后就全都被上了。但是在随后出现的更多世代的后裔中,由于基因的随机变化将出现抵抗的卵子。一定程度的抵抗,能够提高具备这种品质的卵子的生存竞争概率。因为她可以通过抵抗,从而“考验”出具备更加强大攻击力的精子——或着雄猩猩,或者男人,反正……正如某个著名的英国人所说,“男人是一个精子制造更多精子的工具……”

试比较一下两个卵子。甲卵,会使用喝咖啡,逛街,假装哭泣等等方式挑选具有特别耐性品质的精子,但是她没有抵抗的基因。当她遇到一个攻击型变异的精子时,她就立刻被上了。

乙卵,除了会使用喝咖啡,逛街,假装哭泣等等方式挑选具有特别耐性品质的精子,还具有一定程度的抵抗基因。因此她成功地抵抗了许多次攻击型变异精子的骚扰,直到碰到一个具有更强大攻击力的雄猩猩……它们的结合对于生存竞争是有意义的。因为他们的那些雄性后裔,都会具有更强大的攻击力,在遇到甲型和乙型卵子时都可以保证得手。从而具有了更广泛传播基因的可能性。由此乙卵也获得了对比甲卵的比较优势。

现在,球回到了精子的半场,他们的策略是如何呢?显而易见的,通过变异生成更强大的攻击力……接着,在被攻陷了的甲卵、乙卵的背后,出现了丙卵的全装甲身影……

我们现在,看到的是一个正反馈回路,每一个正向的变化进入输入端,都将造成更剧烈的正向变化输出……现在,一个成功的卵子的逻辑从表面上看变得十分荒谬:他试图强暴我……我抵抗……他殴打……捆绑……最终他作成了……我通过自己的身体的耐受能力选择了他……

如果他和我有了儿子,就会象他那么暴力,就能够以象他那样强大的攻击力得到甲、乙、丙、甚至丁形卵子……从而具有更广泛的传播能力。

在有人类出现以前的四十亿年中,地球上实际存在的生物是没有理性的。如上的一通道理,是如何被卵子们理解并且接受的呢?那唯一的方式是永恒的:快感。我们为什么要吃?因为摄入食物是快乐的,漫长的生物进化过程通过饥饿的痛苦和进食的喜悦哄骗我们获得能量。我们可以设想一种因为进食而痛苦的生物,显然,作为一种需要能量维持的生命,它们很快就会遭到淘汰。同样地,做爱的愉悦当然就是大自然鼓励我们传播基因的奖赏。好吧,现在,既然攻击力是必须的,那么它对于精子们就是愉悦的。因为猛烈地攻击一个性伴侣似乎并没有什么实际的利益,那么自然选择会告诉他,那会是特别令人有快感的。这其中实际隐含的意义是:一个需要通过攻击和折磨才能得手的卵子,可能是一个具有强烈抵抗倾向的乙卵或者丙卵,和如此等级的卵子结合产生的卵子后裔,将会和它们的母亲一样具有同样强大的忍受能力,可以抵御更多的精子的攻击。

当我们目睹到一个赤裸的女体,在遭受攻击,殴打,捆绑,束缚之中被迫的性交,那正提示了我们她是一个相当值得的目标。因为她一定不是一个轻易献身的卵子,一定会是一个曾经成功抵御过多层攻击的卵子。她将和你一起共同产生具有同样强大抵御能力的卵子后代。

由此我们可以论证,为什么雌性——或者女性,可以具有一定的受虐的快感,那是因为自然选择正在冥冥中对她低语:你做的一切是值得的,你正承受的肉体痛苦,证明了正在与你结合的精子的强大,你的精子方面的后裔,将会获得同样强大的攻击能力。你所付出的,将在后世得到回报。
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原帖由 abwehr 于 2023-2-23 16:37 发表
论坛为什么只提醒版主评分不提醒楼主回复......我天天点首页等回复,直到今天点进帖子才看到作者的回复T T
首先非常感谢大大回复的长文章,很有趣,是我没有想过的角度,很有启发性!
如果从生物学的进化和繁衍角度来看,女性从 ...
因为生物领域的非常的复杂多样性,以及非常漫长的时间跨度,进化主义的推理和判断很难得到无疑的证明,同样也很难被证伪。这使得进化论在很多时候显得像是处在科学和伪科学之间的一种有趣,但是可疑的事,我本人更不是生物专业出身,所以涉及到大多数的,关于某种人性是如何变化而来的问题,我的猜测也就仅仅只是一种为了好玩而做的猜测而已。实际上,我觉得专业人士针对这一个领域所作出的猜测和判断,一般也都同样带有假说和尝试的性质。

abwehr朋友提出的同性问题,是一个并没有在进化论的框架中得到很好解决的问题。因为同性倾向者不会产生后代,所以这种偏好应该根本无法传续,但是偏好同性的群体却又始终存在。针对这个问题有过一些猜测,但是我觉得那些猜测并不是足够的清楚和明确,并不拥有一种足够决定性的逻辑力量。老老实实地说,我对这事完全没看法。既然我连他们为什么能够存在都不知道,我就更没有办法考虑同性者之间的sm具有什么样的进化意义了。

以下是一些胡乱的猜心游戏。

女性作为施暴主体的意义可能是在于考验。可以考验出更加具有耐心的,更能够容忍的男性。

女性施暴的温和性是合理的,因为她需要控制暴力的限度,理由是因为女性在生理方面总是弱于男性,她如果主动升级战争的话,会输给那个男人。

这里实际上附带地引导出了一个可怕的推论:那就是男性针对女性的施暴心理可以不设上限,他即使全力而为,受到伤害的也不会是他自己,被施暴的女性总会屈服——或者死掉。在这种情形中,即使女性死掉也不会降低男方的生存概率。

实际上我确实猜测过,正是这种不被大自然设定上限的性暴力倾向,导致了部分人群可以对于虐杀女性的场景感受到性乐趣。

观察男性受虐的偏好也许来自不同的心理原因。我不太肯定。因为我自已对此完全没有兴趣,所以我没法使用考察自己内心的方法进行探索和验证。也许女性会通过观察男性受虐,从而评估自己的考验方法,也许男性会代入自己关于打架斗殴的竞争性心理,我不知道。

当然男同对于男性受虐的关注肯定是性相关的。

最后我还需要特别地强调一下。我大概已经反复地强调过,人类的性心理和性行为非常的复杂和缠绕,很多时候并不是——绝对不是,可以按照直线的思维作出判断。一个十分反直觉的现实例子,就是对于我的故事接受程度最高的读者群,并不是那个倾向于采取暴力手段,坚决压倒甲乙丙丁各卵的精子群。我所交谈过的读者,包括我自己,都是偏向循规守礼,不出头,不当主导者的温和性格,几乎没有例外。我们没有家暴。其实我们只观察,不实操。这也是自然选择为了达到一个同样的繁衍目的,可以造就出各种很不相同的,甚至表面看来颇具矛盾的性心理作为应用工具的一个有趣例子。
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  • 明日登峰 金币 +106 认真回复,奖励! 2023-2-24 20:59

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原帖由 lynet888 于 2023-2-24 00:47 发表
知乎上有一篇文章,提到了楼主即是花满楼主人,元元时期的老人了,不知真假
花满楼主人那个ID当时用来发短篇

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原帖由 abwehr 于 2023-2-25 01:46 发表


再次感谢老师的回复!最后一段有惊到我........
因为我也符合“现实中温和克制,绝不当主导者不冒头”这种描述,因为老师的作品很有文学性,所以推荐给心理强大的朋友看过,她们表示不能接受。。。而我观察到的能够接受的女 ...
对于男性和女性都有可能是这些故事的读者,而且他们可能会有一些相似性格的情况应该不会让我觉得惊讶了。事实上我几乎已经可以预料得到。考虑到同父同母的儿女从他们上一代中获得的基因几乎是相同的,很多基因组很可能只是在男性和女性体内的表达有所不同。所以在如何决定着性倾向的问题上,同一个基因组应该也会呈现出类似的表现形式,即使它们置身在不同性别的人体之内。事实上我已经注意到过类似的例子,有些性倾向在男女之间存在着有趣的镜像表现。真正的问题在于,当同一个基因组置身在不同性别的个体中,是如何对于它的所有者分别地产生有用的表达和影响。这是一个深不可测的领域。

我在上一个回复中已经提到过,我们是观察者,不是实践者。我们这一个群体——我在这里仅只讨论男性——所采取的性策略,是通过对于周围人物的性行为的观察,确定哪一个女人可能是高价值的涉性对象。直截了当地说,我们充满兴趣地关注了女性受虐的场景和过程,并且会把她标记为坚强的,不屈服的“好”女人,而后我们可以采取其他的交往方法争取获得与她结合的机会。实际上我们真正采取的涉性策略——或者是交往方式,很有可能会是关怀的,抚慰的和亲切的。如此就可以解释为什么我们这个群体如此关注遭受折磨的女性,而又性格温和的原因。

事实上我们这种个人化的繁殖策略,曾经在一个极大的维度中进行过充分的表演。在欧罗巴群体中的圣女崇拜,和中国的所谓女烈文化,就是执行这种策略的心理朝向整个社会作出的投影。在圣女或者女烈的叙事中,总是存在有一个坚贞的好女人,有一群折磨她的坏人,以及(!)观察到这个故事的:我们。我们通过女人遭受折磨的过程,识别,并且记忆了那个女人。坚定的信仰是守贞的投影,崇敬是可以尝试与她结合的投影。雪域往事的叙述者是一个书写者,虽然他扮演了施虐的角色,但是在他之外还有一个坐在屏幕前面阅读,并且观察着的阅读者。如果足够注意的话,可以发现在我的故事里经常会存在有一个若有若无的观察者,他在珍珠驿中是骆公子,在踏玉河中是印度王子。这个观察者才是写手本人更愿意停留的位置。事实上,即使是在雪域往事中,叙事主人公也十分地倾向于退避到幕后,文中最后整整一章——最高潮——的执行者并不是他自己。而叙事人直面对手的整个第二章,在很大程度上是因为当时元元的规定不得不增加的。

对于abwehr朋友最后一个自然段中所提的问题,其实是有一个可能会令人哭笑不得的解释,因为我的第一个故事是男性叙事者的,所以第二个就考虑反过来试一试了。至于使用第一人称的方式,大概只是试图使故事显得更加逼真,更有冲击力。

[ 本帖最后由 杨驿行 于 2023-2-25 22:50(GMT+8) 编辑 ]
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  • 明日登峰 金币 +104 认真回复,奖励! 2023-2-25 23:20

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原帖由 杨驿行 于 2023-2-25 22:47 发表



对于男性和女性都有可能是这些故事的读者,而且他们可能会有一些相似性格的情况应该不会让我觉得惊讶了。事实上我几乎已经可以预料得到。考虑到同父同母的儿女从他们上一代中获得的基因几乎是相同的,很多基因组很可 ...
我不是女性,所以我不能像考察自己内心一样详尽地判断女性心理。

但是我考虑过一种比较惊悚的,同一组基因在女性体内的镜像表达。女性可以通过观察男人的施虐过程,标记出那个具有强大攻击性的男人。
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  • qwer___12 金币 +4 认真回复,奖励! 2023-2-26 03:28

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原帖由 abwehr 于 2023-2-26 00:16 发表


第二次震惊!因为《雪域》我是受到了开篇主人公亲自施虐的戏份吸引,才慢慢接受这个故事的,老师“迫于规定无奈增加”的第二章对手戏是我最喜欢的部分,也许是当主人公走到镜头前时更有故事感吧,喜欢感受角色之间的张力,以及 ...
因为在第二章那个地方施虐者带着他的思想亲自登场了,所以他为女性的观察者提供了一个很好的角度。但是男性观察者对他其实是不关心的,所以他和那一章对于男人无所谓。当然了,通过他的眼睛,能够更加全面地审视女角也聊胜于无。

如果我的猜测为真,圣女或者女烈之类只是个体繁殖策略的外化表现而已。对于人性作出道德判断当然是可以的,不过……也是需要勇气的。我觉得评判说某种足够普遍的人性是可悲的,或者可喜,可能有些类似于要从自然界里区分出害虫和益虫。其实……我也不知道它和恋物有什么关系……

最后……

abwehr老师,我一直都尽量诚恳地回答了您的问题。我不知道是不是……能够询问一下您对我的《踏玉河》的感觉,我想您应该是看过了的,因为那是我的最新的故事,而且也更多地像是遵循了比较认真的所谓小说写法,作为写手,当然总是存在有听到读者评判的小私心的,尤其是像abwehr老师这样具有很好的文字素养的读者。

[ 本帖最后由 杨驿行 于 2023-2-26 02:33(GMT+8) 编辑 ]
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  • qwer___12 金币 +36 认真回复,奖励! 2023-2-26 03:28

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原帖由 abwehr 于 2023-2-26 08:33 发表


请老师不要叫我老师!我还小啊啊啊!!!老师可以叫我扁扁^_^
这里我可能需要对上一层的回复做出一些详尽的解释。

我认为您就“两性生殖细胞的存在差异对男人女人天性形成的影响”做出的猜想和推演很有道理,它的确是一种思 ...
三人行必有我师,互称老师这个没有什么问题的。

有问题的是事情突然转向了女性主义这个,让我有些猝不及防。我检讨了导致这个问题出现的文本。我猜测可能是在修辞中使用了“守贞”这个词所造成的,它好像是一句芝麻开门的咒语。

其实……守贞在那个地方所要表达的,真的,就只是更早的论文中所讨论的,抵抗更多层级的精子攻击力而已,它指的是卵子自身的守贞。

在这里我并没有想要强调第一次的,处女的,等等有可能导向咒语启动的释义,本来我应该把那个句子写成:信仰,是卵子抵抗意志强大的投影,那样也许就没有异义了。

我不能和女性朋友谈论女性主义,当然我大概更不可能和男性朋友谈论。我也不会和人谈论弗洛伊德,荣格,尼采,西蒙娜。我经常自承我是两极化的,逻辑的归于逻辑,诗意的归诗意。在逻辑和诗意之间存在有很大范围的既可以逻辑又可以诗意的混合地带,我对于这个地带基本保持着不可知,没意见的态度。   :)
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  • 明日登峰 金币 +38 认真回复,奖励! 2023-2-26 22:43

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原帖由 abwehr 于 2023-2-26 08:35 发表


回到老师的作品上!我会评论您的《雪域》和《四年》两篇文章,是因为这两篇我都反复阅读了两遍以上,有些段落会仔细来回看,所以我对它们的感受更清晰明了。

其实您的作品我基本都有拜读,但诚恳地说,不是每篇都能从头到尾看 ...
对不起abwehr老师……

我回过头去翻了翻,发现踏玉河最后的一个回复就是abwehr,显然我已经完全忘记了这个名字。

非常感谢abwehr老师这样不吝溢美地分享了自己对于踏玉河的读后感。借用早些时间有朋友的说法,我应该使用宣纸把它打印成幅,装裱起来,挂到墙上用以激励自己。

我认真地考虑了老师的感觉。当然,从“四年”“雪域”,到“珍珠驿”和“踏玉河”,这些故事的关注方向是有变化的,我现在可以通过女性的观察者体会那些变化。我第一次比较明确地认识到了,四年和雪域其实为一定的读者群提供了一个通过参与者的眼睛考察自己,以及博弈对象的即时心理,这个观察更代入,更有切肤的感受。而在那以后我确实是有意无意地回避了直面人心的考察方式。

我现在理解了有些读者朋友总是对于四年和雪域之后的故事感觉到隔阂的原因了。实际上,我应该是在那两个故事里一次性地消费光了我对于人性的有限的理解和把握。所以我们确实会在文学史中见到,写手们的处女作可能会带有爆发性的冲击力量。而后他就会更多地转向技术方面。我自己很清楚,我如果按照同样的方法继续制作我的虐待故事,我就只能持续性地重复那些我知道的、能够把握的事,而那些我不知道的事,直到二十年以后我仍然不知道。另外一方面,我作为一个男性写手也很不愿意太过分地纠缠人心深处太过复杂的心理活动。对于男人,最重要的事情只是那个物理的,或者生理的结果而已。

同样重要的,或者还有我为自己设置的作为一个观察者的舒适定位。

我的新近的故事写法确实存在有更多地遮蔽人心的倾向,我更愿意将人类的活动和她们当时所处的情境结合在一起,表现为综合流动激荡着的图画。abwehr关于展馆的形容很对,甚至文中极尽变化和力争尽善的文句和修辞也是这种展览的一部分。过去我也见到有朋友使用风物志这个提法,我也很喜欢。我在我人生的后半部分所剩余的兴趣,似乎只是在于列举出我所遇见过的、还有想象出的珍宝和美景,而后随人赏评。我对于如何构建自己的青春、热情、以及智慧,以便于前往并且穿越过那些图画,而依然幸存的勇气已经荡然无存,我的探索的兴趣正在消失,只剩下盘点。无论这种尝试的效果如何吧,它是我仍然具有尝试意志的证明。abwehr老师根据她的女性读者的智慧的直觉为我指出了这一点。谢谢老师。

我没有看过《香水》的文本,我看的也只是电影。我的确非常喜欢——迷恋,它的极致的思想,我经常会觉得它是我需要不断地蹦跳起来,尝试着能够摸到的标杆。

以下可能是一处建筑中的展览馆。   :)

[ 本帖最后由 杨驿行 于 2023-3-2 07:52(GMT+8) 编辑 ]
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  • 明日登峰 金币 +98 认真回复,奖励! 2023-3-2 22:14

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